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简单，碑上刻着几个字，写着：
“上海佛教协会会长、常熟虞山兴福寺退居、上海静安寺主持 佛门尊宿上持下松法师之墓 上海佛教协会敬立”
墓碑前有一个石砌的供台，两旁种着几棵松树。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174550383.html
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辉映后世耳。（此藏今残缺不全）。念珠记：1987年，如修法师并新加坡如俭法师，同赠水帘道场台湾翠玉念一串，上品大红祖衣一顶，且嘱云：此物唯在寺任住持披著用之，如退居离寺，不可携带他处。水灾记：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450484.html
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，信心愈隆，同入佛会，同念佛名，同生佛土，同成佛道，”印光大师为作《常作庵万年念佛会碑记》，勒石贞珉。其时，佛顶山慧济寺内，又设“净土关”，以供发心念佛者专修净土。 1921年，法雨退居了清和尚，...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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1667－1672），康熙十一年以病挝鼓辞众，退居皋亭山佛日寺，一旬即示寂，时闰七月十七日。世寿六十三，僧腊二十八。他交院与法弟天衣乾庵贤和尚时曾作偈云：“老来住院已知非，六十三年一梦归。接得天衣来鹫岭...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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手中。宦官控制军权，成了朝中真正的主角，皇帝退居次席。唐后期的许多皇帝为保全性命，不理朝政，整天过著声色犬马的生活，皇权衰落到了极点。 另外，唐后期激烈的朋党之争，也削弱了皇权的实力。“安史之乱”后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之于天。又曰。人莫鉴于流水。而鉴于止水。惟止。能止众止也。又曰。大定持之。至若百骸九窍。赅而存焉。吾谁与为亲。又曰。咸其自取。怒者其谁耶。至若黄帝之退居。颜子之心斋。丈人承蜩之喻。仲尼梦觉之论。此其...
憨山大师
|佛学论文|因明|五明|
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最后一刻。他圆寂前一天半夜，心脏病复发，法师不愿因为自己的病情而打扰别人熟睡，一直强忍到了凌晨。当他最后被送到医院时，已经晚了。在真禅法师身上，绝对没有嫌贫爱富、见风使舵这样世俗的歪风。寒山寺退居方丈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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姓王，其先为南闽（今属福建）人。初应进士试被黜，遂出家为僧。后唐明宗天成中，从栖隐学诗。南唐中主保大年间，授文章应制大德、赐紫。迁右街僧录，固辞，退居奉先禅院。 《崇文总目》卷5载《僧应之诗》一卷。...
冯国栋
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必须有十名已受戒的僧人，否则，就不能举行正规的授戒仪式。后，鉴真带僧十四名、尼三名来日，道璿即依戒律，将授戒之事，委托监真举行。 晚年，璿师因眼疾而退居吉野的比苏山寺，注《梵网经》，制《四季追福文》...
田村晃祐著（日）
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弟子祖意海珠，退居丹崖，重构栖幻庵以为适兴栖息之所。成化九年，楚山69岁圆寂。寂后肉身至存世600年，于“文革”中毁灭。 与会代表从各个方面深入讨论了楚山绍琦禅师在中国明代佛教史上的历史作用，高度...
陈 灼 黎方银等
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